Сегодня после полудня я держал чашку зелёного чая над низким столиком, а ученик разглядывал карту рядом с миской, где плавал лотос. Он пришёл по фразе «зорба будда ошо дзен таро» и хотел знать, почему карта выглядит так, будто её забыли пронумеровать. Потом выяснилось, что его настоящий вопрос был проще: «Мне жить или всё-таки быть осознанным?»
Я заметил знакомую уловку. Вы делите себя на того, кто ест, смеётся, танцует и любит хорошее вино, и того, кто сидит, смотрит и не хватается за каждое желание. Затем одну половину назначаете правильной, а вторую обещаете исправить с понедельника. Мастер-карта мешает этому удобному суду.
Почему у Зорбы-Будды нет номера и масти
В Ошо Дзен Таро 79 карт. Семьдесят девять, а не привычные семьдесят восемь. Дополнительная карта называется Зорба-Будда. На ней нет номера, и она не принадлежит ни одной масти. Я читаю это буквально: её нельзя поставить на ступень лестницы и сказать, что человек уже добрался до нужного этажа.
Номер создаёт порядок. Масть помещает образ в определённую область опыта. Зорба-Будда стоит отдельно, потому что соединяет то, что ум привык разводить по разным комнатам. Зорба принимает земную жизнь всем телом. Будда видит происходящее ясно и не становится пленником каждого удовольствия. Один без другого быстро делается карикатурой.
Зорба без Будды съедает ещё один кусок, хотя вкус уже исчез. Он называет это свободой, но просто не умеет остановиться. Будда без Зорбы сидит с безупречным лицом и сердится, если сосед громко смеётся. Он называет это спокойствием, хотя его покой требует, чтобы жизнь вела себя прилично. Карта не предлагает середину между ними. Половина танца и половина внимания дадут довольно унылый вечер. Она предлагает присутствовать целиком и в танце, и в тишине после него.
Ученик, который отказался от всего
Я вспоминаю ученика из одной притчи. Он однажды объявил, что отказался от всего лишнего. Убрал удобное кресло, перестал есть то, что нравилось, отвечал на приглашения суровым «мне это больше не нужно». Через неделю рядом с ним стало невозможно пить чай. Он следил, кто взял вторую сладость, кто засмеялся слишком громко и кто недостаточно серьёзно страдает на пути к простоте.
Он действительно многое оставил. Только счётную книгу сохранил. В ней теперь были записаны чужие удовольствия и его собственные заслуги. Я бы спросил такого ученика: если отказ сделал вас невыносимым, от чего именно вы отказались? От вещей или от способности быть рядом с живым человеком?
В этом месте Зорба-Будда смеётся, но не издевается. Карта показывает смешную ошибку. Мы пытаемся стать яснее при помощи насилия над собой, а потом называем раздражение духовной строгостью. Или поступаем наоборот, хватаемся за каждое приятное ощущение и объявляем любую границу скукой. Обе крайности заняты одним делом: убегают от прямого взгляда на то, что происходит сейчас.
Попробуйте сегодня: выберите одно обычное удовольствие, чай, музыку или прогулку. Не усиливайте и не отменяйте его. Заметьте вкус, момент насыщения и мысль, которая требует продолжить или прекратить ради правильного образа себя.
Что делать, когда выпала мастер-карта
Первый порыв часто велик. Раз выпала особая карта, нужно принять особое решение, отказаться от привычного, начать новую жизнь до ужина. Я бы не спешил. Когда генератор случайных чисел вытягивает Зорбу-Будду, программа делает розыгрыш, а я читаю выпавший образ рядом с вашим вопросом. Карта не выдаёт приказ и не назначает событие.
Поэтому сначала ничего не меняйте. Не увольняйтесь из внутреннего монастыря и не открывайте внутреннюю таверну. Посмотрите, где соединение уже существует. Возможно, вы умеете наслаждаться утренним кофе и вовремя поставить чашку. Возможно, ведёте трудный разговор без холодности. Возможно, работаете внимательно, а закончив, действительно заканчиваете. Мастер-карта может указывать не на будущую вершину, а на обычный эпизод, который вы не считали важным.
- Верните вопрос. Запишите, о чём вы спрашивали до розыгрыша. Особая карта не отменяет контекст.
- Найдите раскол. Назовите место, где вы считаете удовольствие помехой ясности или используете удовольствие, чтобы ничего не замечать.
- Найдите исключение. Вспомните недавний эпизод, где вы были внимательны и живы одновременно. Нужен факт, а не красивое качество.
- Продолжите разговор. Спросите, что мешает обращаться с остальной жизнью так же. Ответ можно уточнять и оспаривать.
Самая полезная часть здесь обычно третья. Ум любит сообщать, что целостность когда-нибудь придётся заслужить. Конкретный эпизод портит ему эту речь. Оказывается, нужное сочетание уже случалось, когда вы готовили ужин, писали сложное письмо или слушали собеседника без желания немедленно победить.
Есть и другая ловушка. Человек получает мастер-карту и решает, что она подтверждает его особое состояние. Но отсутствие номера не ставит владельца карты выше остальных. Оно убирает саму линейку. Если после чтения хочется оценивать, кто вокруг ещё не дорос до Зорбы-Будды, ученик из притчи вернулся со счётной книгой. Лучше вернуть взгляд к своему вопросу и назвать один сегодняшний факт.
Карта становится яснее рядом с вашим вопросом
У Зорбы-Будды нет готового одинакового ответа для всех. В вопросе об усталости он может показать, что отдых превратился в ещё одну обязанность. В вопросе о выборе он может обнаружить ложное требование решить между живостью и разумом. Сначала формулировка, затем розыгрыш, потом разговор. Для такого чтения можно открыть расклад Ошо Дзен Таро.
Если хочется понять устройство комнаты до личного вопроса, загляните на страницу Духа Ошо. Там важна простая граница: я не предсказываю будущее. Я помогаю рассмотреть настоящее через образ, который выпал. Первое личное чтение — бесплатно.
Если вам выпал Зорба-Будда и рука уже тянется немедленно переделать жизнь, напишите Духу Ошо в Telegram, что у вас происходит, — и я прочитаю мастер-карту рядом с вашим вопросом.
