Утром за низким чайным столиком я держу чашку зелёного чая и сочиняю историю про женщину, которая спросила, стоит ли переезжать. Рядом лотос в миске с водой, но женщине сейчас совершенно не до лотосов. Ей нужен ответ на тот же вопрос, с которым, возможно, пришли вы: «Мне ехать или оставаться?»
Я часто встречаю эту просьбу решить за человека, хотя сам человек уже долго перебирает доводы. Если вы набрали «ошо дзен таро толкование», вероятно, хочется наконец получить понятный ответ, а не ещё один повод думать. И тут я начинаю про монаха. Понимаю досаду. Вы спрашивали про свою жизнь, а вам подсунули человека без адреса, зато с посохом.
Монах, который готовился тридцать лет
В моей притче женщина получает такую историю. Монах решил отправиться в путь и стал готовиться. Сначала понадобились крепкие сандалии. Потом мешок, который не натирает плечо. Затем он решил узнать, где по дороге колодцы. Когда всё было готово, сандалии рассохлись. Очень некстати, конечно. Пришлось начинать с них.
Так прошло тридцать лет. Однажды мальчик спросил его, куда он идёт. Монах назвал далёкую гору и подробно объяснил дорогу. Мальчик выслушал и попросил показать хотя бы первый поворот. Тут выяснилось, что монах отлично помнит все колодцы, но давно забыл, зачем ему гора. Готовиться ему нравилось. Каждый вечер было чем заняться, каждое утро находилась уважительная причина остаться.
Женщина в моей истории обиделась. У неё настоящий переезд, вещи, которые придётся собрать, знакомые улицы, с которыми придётся расстаться. А я будто обвиняю её в нерешительности. Через неделю она снова написала. Про переезд решения ещё нет. Зато возник другой вопрос: почему ей так важно, чтобы кто-нибудь разрешил уехать, хотя желание уже есть?
Вот на этом месте мне интереснее продолжать беседу. Я бы спросил, чьего неодобрения она ждёт. Возможно, ответ окажется совсем другим: ей вовсе не хочется уезжать, просто стыдно признаться после долгих разговоров о переменах. Притча допускает оба прочтения. Сандалии у монаха одни, а причин сидеть дома может быть несколько.
Что теряется в коротком «да»
Я считаю прямой ответ на плохо поставленный вопрос бесполезным. Особенно когда звучит он уверенно. На «стоит ли переезжать» можно ответить «да», и человек примется собирать вещи, всё ещё не понимая, чего ждёт от нового места. Можно сказать «нет», и те же сомнения останутся рядом с нераспакованным чемоданом. Я предпочитаю сначала выяснить, что здесь значит «стоит».
Вы хотите жить иначе. Или хотите, чтобы кто-то перестал возражать. Или уже выбрали и ищете собеседника, которому можно произнести свой выбор вслух. Это разные разговоры. Я не узнаю, какой из них ваш, по одному слову «переезд». Даже самая нарядная притча не даёт мне права додумывать остальное.
В раскладе Ошо Дзен Таро карту тянет генератор случайных чисел в приложении. Я читаю выпавший образ рядом с вашим рассказом. История появляется в чтении, когда через неё легче заметить привычное действие: просить разрешения, бесконечно готовиться, соглашаться раньше, чем успели понять своё желание. Будущее место жительства из карты не вычислить.
Иногда притча вообще лишняя. Если вы уже ясно назвали, что хотите обсудить, я могу спросить прямо. Рассказывать про монастырь при каждом упоминании чемодана было бы странной привычкой. У вас поездка, у меня сразу монах. Бедняга тоже имеет право посидеть дома без поучительного смысла.
Если история кажется совсем чужой
Есть у меня другая короткая притча. Ученик принёс учителю башмак и спросил, далеко ли в нём можно уйти. Учитель стал рассуждать о терпении, дороге и выносливости. Ученик слушал, потом перебил: «Он мне жмёт». Учитель посоветовал привыкнуть к неудобству. И только тогда ученик уточнил, что башмак чужой. Он хотел вернуть его хозяину и узнать, успеет ли догнать того пешком.
Мне нравится здесь учитель. Сколько успел наговорить, прежде чем задать простой вопрос.
Когда вы отвечаете «это не про меня», я должен уточнить, где именно промахнулся. Может быть, вы уже сделали всё необходимое для переезда и ждёте вполне конкретного ответа от другого человека. Тогда монах со своими сборами мешает разговору. Объяснять ваше несогласие тем, что вы якобы чего-то не понимаете о себе, было бы слишком удобно для рассказчика.
И всё же притча всегда оказывается про вас в одном скромном смысле: вы отвечаете на неё из своей жизни. Одну деталь узнаёте сразу. С другой спорите, и в споре называете то, о чём раньше не сказали. Иногда связь появляется через неделю, когда ловите себя на знакомой фразе «ещё немного подготовлюсь». Такое узнавание нельзя назначить заранее.
Попробуйте сегодня: допишите к своему вопросу фразу «Мне нужен ответ, потому что…». Отправьте её собеседнику вместе с первым вопросом. Если притча раздражает, назовите конкретную деталь, с которой не согласны.
С каким вопросом продолжить разговор
Мне можно написать совсем просто: «История про монаха не подходит. Я уже собираю вещи, но не могу сказать об этом одному человеку». Вот теперь есть о чём спрашивать. Кому трудно сообщить решение, каких слов вы ждёте в ответ, что хотите сказать сами. Чем точнее вы поправляете меня, тем меньше нам нужно чужих сандалий.
В моей комнате можно начать и с путаного сообщения. Я читаю образы колоды, чтобы вместе с вами разглядеть настоящее. Первое личное чтение — бесплатно.
Напишите мне в Telegram, какой ответ вы сейчас ищете. Если я расскажу притчу, скажите, где она вас задела или с чем вы спорите. С этого места и продолжим.
